ابتسامة حزن الشباب والاستغفار

ابتسامة حزن الشباب والاستغفار

جاء رجلُ إلى الحسن البصري يشكو إليه الجذب والقحط فأجابه قائلاً : "
استغفر الله " ، ثم جاءه رجلُ آخر يشكو الحاجة والفقر فقال له : " استغفر
الله " ، ثم جاءه ثالثُ يشكو قلة الولد فقال له : " استغفر الله " .
فعجب القوم من إجابته فأرشدهم إلى الفقه الإيماني والفهم القرآني والهدي
النبوي وتلا قول الحق جل وعلا : ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا *
يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموالِ وبنين يجعل لكم جناتِ ويجعل
لكم أنهاراً ) .


تأمل - أخي المسلم - إلى هذا الفهم والفقه واليقين في إجابة هذا الإمام
من أئمة التابعين ليس قولاً مجرداً ولا فلسفةً , وإنما يقين ومعرفةُ وتجربةُ
وتوكلُ واعتمادُ على الله سبحانه وتعالـى .

فهل فكرت يوماً عندما يصيبك همٌ أو غمٌ ، أو عندما تقع في مشكلةِ ومعضلة هل
فكرت في أن المخرج هو مد الحبال إلى الله - عز وجل – دعاءً وتوسلاً واستعانة
وخفض الجبهة ذلاً وخضوعاً واستغفاراً واستكانة .
هل عرفنا مثل هذا
النهج الذي كان عليه أسلافنا في واقع حياتهم ؟

تأمل كيف رأى الحسن البصري هذه الآية ورأى صدقها يقيناً في واقع الحياة
فأرشد المسترشد ، وأجاب السائل إجابةً موجزةً إيمانيةً واقعيةً لمن أيقن
بها وصدقها , فالخير عند الله في السماء يمسكه عن الناس لذنوبِ أحدثوها
وفضائع وجرائم ارتكبوها , ولولا شيوخ ركّع وأطفال رضع وبهائم رتع ومن
يدعو الله عز وجل , لَحُرِمَ الناس القطرة ولأصيبوا بالسنين والجدب ولأنزل الله -
عز وجل - عليهم السخط والعذاب .

من أين لك يا حسن البصري مثل هذا الفقه !! لقد تلقاه من صحابة رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - الذين أخذوا عن النبي - عليه الصلاة والسلام - الذي
ترجم لهم القرآن ترجمةَ عملية .

فهذا الحديث يكشف لنا عن سرِ من هذه الأسرار وهو من رواية عليِ بن أبي
طالبِ , قال :
كان الرجل يحدثني فأستحلفه على حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وحدثني أبو بكرِ رضي الله عنه - وصدق أبو بكرِ قال أبو بكرِ سمعت رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - يقول : ( ما من رجلِ يذنب ذنباَ ثم يقوم فيتطهر فيحسن
الوضوء ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله - عز وجل - إلا غفر له ثم
تلا - عليه الصلاة والسلام - قول الحق جل وعلا : (والذين إذا فعلوا فاحشةَ أو
ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم
يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) .

هذه الآية القرآنية وهذا هو التقريب والتفيهم النبوي وهذه هي الرواية
الصحابية وذلك هو الفهم التابعي وتلك هي الحياة الإسلامية التي تربط بالله -
سبحانه وتعالى - وتدرك أن الأمور كلها مغاليقها ومفاتيحها وأسبابها
ومنعها بيد الله سبحانه وتعالى